简(jiǎn)介(jiè)
专责编写装裱佛经(jīng)的(de)大经师经宫(gōng)廷批准向有独(dú)自经营权,身份虽为商人,却获(huò)准配刀冠姓,地(dì)位显(xiǎn)赫(hè),财源滚(gǔn)滚。大经师(shī)以春(进藤英太郎(láng) 饰(shì))为人悭吝,不(bú)拔一毛,对待妻子(香川京子 饰)娘家尤(yóu)其吝啬(sè)。另一方(fāng)面以春却爱慕(mù)下女阿玉(南田(tián)洋(yáng)子 饰),图谋不轨。阿玉被逼(bī)无奈(nài),谎称已同(tóng)画师茂兵卫(长谷川(chuān)一夫 饰)定下婚约。
大(dà)经师夫(fū)人的哥(gē)哥资金周(zhōu)转(zhuǎn)遇到(dào)难(nán)处(chù),姐夫亦不肯相助,夫人分外为难。关键时刻(kè),茂兵卫四(sì)处筹钱,出(chū)手相助。反因此惹(rě)来以春(chūn)猜疑……
本片荣获1955年蓝丝(sī)带最佳(jiā)导(dǎo)演奖。
大众点评(píng)
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沟口的爱(ài)鸟反对严(yán)格(gé)的(de)日本传统和法律。
Chikamatsu Monogatari/《受难的恋(liàn)人》(1954):
沟口(kǒu)的爱鸟反对严格的日本传统(tǒng)和法律。换言之,沟(gōu)口健二的《受难恋人》是一部罗密欧朱丽叶,或者我应该说是(shì)以(yǐ)日本贫民窟为(wéi)背景的(de)莱拉(lā)·马(mǎ)祖故事。你知(zhī)道爱情(qíng)故事总是很(hěn)常(cháng)见的,除了一些(xiē)辉(huī)煌的经典作品,但我个人觉得(dé),这些文化和传统的影响使(shǐ)它们(men)看起(qǐ)来不(bú)常见,无论是哪(nǎ)个特定(dìng)的国家和哪个特(tè)定的文化。《受难(nán)的恋人》是(shì)一个非(fēi)常可预测的故事(人们甚至可以从标题中猜出来),导演(yǎn)有效地(dì)控制(zhì)了它。伊顺是一位富有但缺乏同情心的(de)印刷(shuā)大师,他错误地指责妻子和最好的员工是恋人(rén)。为了逃(táo)避惩罚,被告(gào)一起逃(táo)跑(pǎo),但后来开始(shǐ)了一(yī)场真(zhēn)正的婚外恋,结果却面临最坏的结果。长谷川和夫(Kazoo Hasegawa)饰演Mohie,香川京(jīng)子(Kyoko Kagawa)饰演Osan,新(xīn)藤英太郎(láng)(Eitaro Shindo)饰演Ishun,是电影中表现最好(hǎo)的演员。我对日本(běn)文化了解(jiě)不多,所以我(wǒ)无法说出他们的性格细(xì)节(jiē),但(dàn)作(zuò)为正常角色,他们看起来很有说(shuō)服力。这部(bù)电影中有一些东(dōng)西(xī)本(běn)可以表现得更好,执行(háng)力(lì)和细节都很明(míng)智,比如爱情事件的可预测(cè)性(xìng)和他们(men)的决定(dìng)。在上(shàng)半场之后,一切都变得非常典型,就像过(guò)去在(zài)无声时代(即(jí)20世纪20年(nián)代)拍摄的爱情(qíng)故事一样,但这正是区域(yù)性的接(jiē)触来稳定地(dì)推动这艘船的地方(fāng)。正如一些人(rén)所说,我同意这部电影(yǐng)没(méi)有达到沟口(kǒu)健二其他经典作品(pǐn)的标准,但(dàn)如果你不这么(me)想,这已经是一部很棒的电(diàn)影了。这些(xiē)年来,我们(men)看到(dào)了许多(duō)令人心碎的(de)爱情故(gù)事(shì),因此毫无疑问,《受难的恋(liàn)人》应该(gāi)成为其中的一部分(fèn),因为它肯定(dìng)会产生足够的(de)影响力(lì),从而在(zài)该榜单中获(huò)得一席之地。
额定值-7/10*
通过(guò)-#samthebest。
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故事(shì)线问题
故事情节和标题下面(miàn)的描述似(sì)乎不(bú)是同(tóng)一部电影,即(jí)使它们是为同一部影(yǐng)片。
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不
我认为这是正式的:没(méi)有哪(nǎ)个主要的电(diàn)影制作人(rén)像沟口健二(èr)那样利用湖泊。在(zài)本(běn)片中,在《执达(dá)官(guān)三穗》中的(de)独木舟追逐和自杀(shā)未遂之间,可(kě)以肯定地说,这位日本导演是(shì)湖泊(bó)意象的电影大师(shī)。
这里的图像由沟(gōu)口和(hé)宫川和夫(DP Kazo Miyagawa)拍摄,他们也(yě)为黑泽(zé)明的许多最具标志(zhì)性的电影(yǐng)拍摄过镜(jìng)头。然而,不仅如此,我认为,赤松是对沟口(kǒu)中心主题(tí)的最完美(měi)的诠释:一个人背弃(qì)不公正(zhèng)的(de)社会秩序(xù)所(suǒ)带来(lái)的自我(wǒ)毁(huǐ)灭的(de)狂喜。
也许“封装(zhuāng)”是一个特别好(hǎo)的词,因为主题如此厚颜无耻的原因(yīn)之一是沟口在这里创作的(de)画(huà)布比他通常允许(xǔ)的要小得多。按照导演的标准,这部电影(yǐng)很短,涉及的角色数量较少。也许是因为它不那么(me)宏大,我会把它排在(zài)前面提到的这位伟大导演最喜(xǐ)欢的电(diàn)影《法警桑绍》之后。
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没(méi)有什么比一个人的命运更不(bú)可(kě)预(yù)测的了
这部电影(yǐng)以17世纪(jì)的日本为背景,改编(biān)自1715年的一部(bù)由千与千代门(Chikamatsu Monzaemon)创作的剧本(因此得名《千与千(qiān)代(dài)的故事》),以一(yī)位(wèi)富有的(de)卷轴制作者(EitarōShindō)拒绝给妻子(Kyō; ko Kagawa)钱为开头(tóu)。当她转向他的(de)一个顶(dǐng)级学徒(tú)(长谷川(chuān)和夫)时,她开(kāi)始了一(yī)系列(liè)事件(jiàn),最终(zhōng)导致他(tā)们一起逃离,因为这个学徒通(tōng)常是(shì)一个(gè)好(hǎo)人,打算从卷轴(zhóu)制作(zuò)者那里拿(ná)走钱,但被抓住(zhù)了。
故事揭示(shì)了(le)表面上的情感和欲望,如卷(juàn)轴制作者(zhě)对一名年轻仆人(Yōko Minamida)的性(xìng)骚扰,以及(jí)隐藏的情(qíng)感和愿望。它向我(wǒ)们(men)展示了事件的随(suí)机性,这些事件可能会导致一个人生活中的一切突然改(gǎi)变;正如妻子所说,“没有什(shí)么比一个人的命运更不可预测的(de)了。在短短(duǎn)的一(yī)天里(lǐ),这一切(qiē)都发生在(zài)我们身上。”如果你曾(céng)经因为(wéi)爱而生活突然(rán)改变,你会发现。
这部电(diàn)影也展现了女性的共同命(mìng)运;给被骚扰的年(nián)轻仆人(rén)的(de)建(jiàn)议是“接(jiē)受吧。这是(shì)员工的职责。”通(tōng)奸(jiān)行为也首(shǒu)先(xiān)被归(guī)咎于女性(“女性(xìng)的能力令人恐惧”),而(ér)当电影中一(yī)对奸夫被带到(dào)镇上早早地钉(dìng)上(shàng)十字(zì)架时,这是一种不祥的(de)预兆。
这是一部完整(zhěng)的(de)电影——演(yǎn)员阵容强(qiáng)大,故事讲述得很好(hǎo),还有一些华丽的场景,其中(zhōng)一个场(chǎng)景(jǐng)是在竹(zhú)林中。我不认为这会把你吓跑,但这是个好主意(yì)。
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日本(běn)电(diàn)影界最重(chóng)要的电影之一
《千与千寻》(又名《被钉十字架的恋人(rén)》)是沟口的(de)一部鲜为人知的作品,但这部作品同(tóng)样与众不同。当然,这是其导演的典(diǎn)型(xíng);另一个关于堕(duò)落的天真和可怕(pà)的(de)命运的悲剧(jù)故事在人(rén)们的(de)生(shēng)活中上演,在本案中,一个非常简单(dān)的误(wù)解导致了对通奸的错误指控。莎士比亚本可以写这本书的。
这(zhè)部电影(yǐng)以(yǐ)17世纪为背景,描绘(huì)了(le)沟口(kǒu)给我们(men)的残酷和虚伪的无情画面,他几乎在半黑暗中拍摄(甚至外景都是在夜晚或笼(lóng)罩在薄雾或(huò)阴影中),因此(cǐ)主(zhǔ)角和我们都无(wú)法逃脱;这对恋人的命运的必然性从一开始就清晰地表(biǎo)明了。
当这对夫妇被迫承(chéng)认他们对彼此的爱时,长谷川和夫和香(xiāng)川恭子(zǐ)表现(xiàn)得非常(cháng)出色,尤(yóu)其是香川,她作为被冤枉的(de)妻(qī)子(zǐ)的表(biǎo)现是微妙和(hé)温柔的(de)大(dà)师级人物。这无疑是日本(běn)电影界的关(guān)键影片之一。
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修养形象背后的痛苦之心
这(zhè)部(bù)作(zuò)品改(gǎi)编自(zì)德川家康(kāng)时代早期的(de)一位著名作(zuò)家(jiā)——千与千松的(de)作品。他的名字经常以(yǐ)日本莎(shā)士(shì)比亚的(de)形象出现在我们面(miàn)前,就像通常用这些西(xī)方作品来解释东方艺术一样,这主要是一种懒惰的比较。不同(tóng)于莎士比亚,他继续为电影(yǐng)带来(lái)源源不断的灵感,然而,赤松的名(míng)字在很大程(chéng)度上被忽视(shì)了;有这一(yī)点,还有内田、新田和(hé)正村康三的电影,“顺治”/双自杀故事(shì),这些都是赤松的强项,每一个都以(yǐ)自己的方式活(huó)跃(yuè)起(qǐ)来,充满活(huó)力的手法和一个被死亡净化的禁忌激情的故事。
因此(cǐ),从(cóng)电影的角度来看,这些东西的核心是(shì)从几(jǐ)个(gè)世纪(jì)的(de)集中练习中提炼出来的,在歌舞伎或歌舞伎的阶段,这(zhè)两个阶段都采用了产生(shēng)幻觉(jiào)的精巧装置(zhì)。舞台已(yǐ)经设置好了,这一切(qiē)都是围绕着(zhe)它实现电影般的流动性的问题;他基(jī)本(běn)上(shàng)是在(zài)本拉(lā)库(kù)的舞台上拍(pāi)摄几个世纪以来国内观众所享受的,这是一个完整传统的一部分,但相信我们的眼睛会自(zì)然地偏离正(zhèng)确的距离,从而将其视(shì)为一种(zhǒng)令人困惑的现代性。
这与沟口发生的(de)事(shì)情(qíng)没有什么不同;一(yī)种来自传统(tǒng)的视觉纯(chún)净(jìng)被西方的解读打乱了,从(cóng)而被模糊(hú)了。
但让我(wǒ)们(men)回溯一下(xià)。我们知道,千间(jiān)松放弃了(le)歌舞伎,改为木(mù)偶剧场bunraku,这是一个作家的(de)剧场,柔韧的演员被绳子牵着,移动世界的神(shén)被展示出来(lái)。在(zài)那里,他支持(chí)更好地整合观众操(cāo)纵,支持作者心中产生的理想(xiǎng)化现实主义。
所以这里我们有一部关于一位卷轴制(zhì)作者(zhě)的电(diàn)影,他自己是一位(wèi)艺(yì)术家,负责(zé)培养(yǎng)理(lǐ)想化的形(xíng)象(xiàng),与他帮助培养的理想化现实(shí)作斗争,以寻求他一生(shēng)升(shēng)华为完美服务的真爱(ài)。
在这方面,它与大丸非常相似;这部(bù)电影(yǐng)围绕着角色扮演理想化角色所产生的(de)紧张(zhāng)感以及由此(cǐ)产生的痛苦的内心展(zhǎn)开。有一(yī)位印刷大(dà)师,他塑(sù)造了一(yī)个高贵的恩人的形象,但他却是一个残忍的、骗人的卑鄙小人。那些在公开场(chǎng)合(hé)表(biǎo)现得大度,却利用(yòng)自己的地位换(huàn)取金钱的贵族。一(yī)个(gè)假(jiǎ)装祝贺或同情,但(dàn)却(què)在暗中图谋帝国地(dì)位的竞争对手。
因此,这一理想化的世(shì)界,是由(yóu)赤松倡(chàng)导并(bìng)在一小部分上(shàng)帮助培育的,沟口认为(wéi)这是一个有组(zǔ)织的压迫(pò)系统(tǒng),受害者有自己(jǐ)的性格。
但正是在这个理想化(huà)的世界(jiè)中(zhōng),这对恋(liàn)人最终能够体会到被社会禁(jìn)止的情感,而这种世界中的形(xíng)象大多(duō)是虚构的(de)。在这(zhè)个(gè)虚构的世界里,真正(zhèng)的美,一(yī)种爱(ài),是通过(guò)去除人(rén)造物来实(shí)现的(de)。事实证(zhèng)明,他们(men)两人(rén)成为了他们被培(péi)养成的夫妻。
和沟口一样,表面(miàn)上的叙述总是(shì)显而易(yì)见的。它是干净的,令(lìng)人肃然起敬的(de)。这(zhè)部电(diàn)影似乎对我们没有任何要求(qiú)。但在受控的(de)表演之下,有一颗以抽象美跳动的(de)图像(xiàng)之心(xīn)。
最后的画面(miàn)是两位恋人站在(zài)一起公开宣布恋爱。它再次清(qīng)晰,但在叙(xù)事之外引起共鸣。他们(men)的命运已经注定,但这一形象已经不再被培养,而是自然而(ér)然地出现了,现在有机会在好奇的(de)观众(zhòng)中绽放。这是一个具有激励变革力量(liàng)的形(xíng)象。
我认为沟口不是一个电影人。但(dàn)他(tā)仍然是一个了(le)不起的研究。
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被钉(dìng)十字架的情人
这部电影是沟口(kǒu)在他生命末期(qī)拍(pāi)摄的一系列精彩电影的结尾。正如托(tuō)尼·雷恩斯(sī)(Tony Raines)在《电影大师》(Masters of Cinema)版DVD中所(suǒ)说,这是一(yī)个他(tā)并不完全热衷的(de)工(gōng)作室(shì)项目。这(zhè)在电影中显示了一点,因(yīn)为它缺乏他早期一些伟大电影的一些真(zhēn)实天赋和情感力量。然而,它与他们(men)分享了他精彩的(de)流动相机和出色的(de)摄影技巧。这(zhè)也是一个很棒的(de)故事,最(zuì)初是(shì)根据17世纪伟(wěi)大的日本剧(jù)作家蒙扎蒙(méng)·奇卡马(mǎ)松(Monzaemon Chikamatsu)的故事改编(biān)的(因此日语名为《奇卡马松的故(gù)事》)。剧本(běn)巧(qiǎo)妙地根据原著改编,这取决于(yú)很多不太可能的巧合(hé)。
这(zhè)部电(diàn)影(yǐng)的演员阵容非常强大,尽管主(zhǔ)演(当时的主要明星(xīng))黑(hēi)泽川和(hé)夫(Kazoo Hazegawa)在扮(bàn)演害羞的恋人方(fāng)面年纪有点大。香(xiāng)川恭子(zǐ)是一位有(yǒu)权势的(de)商人(rén)的妻子,她被错误地指控与她的仆人有染(rǎn),但在两人逃亡时爱(ài)上了他(tā)。
正如你对沟口电影(yǐng)的期望,从技术上讲,它是(shì)完(wán)美的,有可(kě)爱的布景和一些漂亮的相机作品。电(diàn)影大师(shī)版DVD是(shì)一个美(měi)丽的修复(fù)。对于沟口的影迷来说,这部(bù)电(diàn)影非常(cháng)值得一看,但对于那些没有(yǒu)看过很多他的(de)电影的人(rén)来说,最好从他早(zǎo)期(qī)的(de)一些(xiē)杰作开始。
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平衡(héng)梁(liáng)
一段时间前,我有机会参加了一场Ichibana讲座和(hé)演示。它(tā)是由皇(huáng)帝(dì)身边(biān)的(de)人赠送的,是为(wéi)西方人量(liàng)身定做的。这(zhè)意味着有很多幻(huàn)灯片将西方插花(huā)与日本最(zuì)高艺术进行了对比。西(xī)方的价值观都与完美(měi)的对称、平衡、连贯、简单的形状有关。每个(gè)元素本身都应(yīng)该是美丽的。和谐都在这优美(měi)的旋律中,节奏完美。巴赫。
与(yǔ)此形成(chéng)对比的是我们看到(dào)的在我们面前建造(zào)的一幡。不对称、紧(jǐn)张、运(yùn)动与(yǔ)和平(píng)。一些元(yuán)素已经死亡,甚至损坏。底座或容器(qì)同样可能是畸形的(de),甚至是丑陋的。在(zài)西方编(biān)曲是音乐的地(dì)方,这就是生(shēng)活。它(tā)有(yǒu)灵魂,卡塔奇(qí)。对我来说(shuō),这(zhè)一切都(dōu)是(shì)一(yī)次非常深刻的经历(lì),是我对日本(běn)某个角落的最直(zhí)观的介(jiè)绍,我从那(nà)时起就把它(tā)融入了自己的(de)生活和视野。其根(gēn)源是不对称(chēng)性(与不对(duì)称性(xìng)不同),即具有(yǒu)未(wèi)表(biǎo)达的兄弟状态的项目的存在。它给人一种张力,使(shǐ)人产生弹(dàn)力,抽血,产生真正的美,因(yīn)为它为美的定义提(tí)供了空间(jiān)。
这是我欣赏黑泽明的原因之(zhī)一。他明白这一点,这也(yě)是为什么我急切地观看推荐的日本电影(yǐng)。还有我为什么会这样。当然,沟(gōu)口是日本最著(zhe)名的电影制(zhì)作人(rén)之(zhī)一(yī)。但我和他在一起所(suǒ)经(jīng)历的(de)却缺乏我所渴望的那(nà)种(zhǒng)干净(jìng)、紧(jǐn)张(zhāng)的美。我看(kàn)到的(de)是(shì)相对西方的。哦,这个故事传统上是日本(běn)的,故事的(de)方式也是如此。但电影的一切都是完美的,平衡(héng)的。每一帧都是建筑的(de)杰作,而(ér)且是三维的(de)。它的(de)几何,它的丰富,它(tā)的(de)平衡,每一个愿景。每一点点(diǎn)都很可爱,每一个动作都很完美,每一点(diǎn)都很(hěn)完美。
不是一幡。它太漂亮了,不(bú)漂亮。太卫理公会了。
泰德的评价——三分(fèn)之二:有一(yī)些(xiē)有趣的元素。
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优(yōu)雅(yǎ)而有条理
《千与(yǔ)千寻》(Chikamatsu Monogatari)(《受难的恋人》,1954年):故事发生在17世纪的日本,一系列令人尊敬的手势(shì)开始出(chū)现严(yán)重错(cuò)误,并带走(zǒu)了受害者。你知道当时的奸夫在日本被钉十(shí)字架(jià)吗(ma)?二战战败(bài)后(hòu),日(rì)本文化很(hěn)快就重新审视了这一传统(tǒng)以及更多的(de)旧道(dào)传统。毕竟,这对他们来说肯定是一(yī)个(gè)充满疑问的(de)时刻,难道不是他们(men)的(de)过去导致(zhì)了(le)他们现在的状况(kuàng)吗?《Chikamatsu Monogatari》是(shì)一(yī)个(gè)优雅、有条理的故事,有着悲剧(jù)般的(de)曲(qǔ)折,但始终无法摆(bǎi)脱僵化的命运(yùn)。
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很好,但(dàn)与沟(gōu)口的杰作不可(kě)同日(rì)而语
这当然是一(yī)部很好的电影(yǐng),拍得很(hěn)漂亮,演得很有(yǒu)吸引(yǐn)力。然而,人们当(dāng)然应该批评(píng)它(tā)和沟口,因(yīn)为它并非没有缺点和(hé)弱点。沟口真(zhēn)的(de)很关心女人(rén),他(tā)想对男人缺乏同情心(xīn)和完全残忍的行为发表声明(míng),但他有时会采取错误的(de)方式来发表这种声明。这(zhè)在《被钉十(shí)字架的恋人》、《杨贵妃》和《赞基库花(huā)语(yǔ)集(jí)》中(zhōng)都(dōu)是如此。他(tā)将场景设定(dìng)在封建时代的日本,这让观众在结尾(wěi)时发出了一句部分正(zhèng)确的感叹:“孩(hái)子(zǐ),封建(jiàn)制度真的很糟糕,我很高兴(xìng)它已经结束了……”而事实上,现在沟口的(de)一(yī)些较弱的电影场景在文学上是不(bú)可能的。此外,他的(de)女性角色(sè)有时(shí)会成为不切实(shí)际的自我牺(xī)牲的(de)原(yuán)型,这也简化了情节,使其不那么吸引人。也就是(shì)说,《受难(nán)的恋人》是一部很好的(de)电影,虽然编(biān)剧上田有时冷嘲热(rè)讽(fěng)的(de)散文(wén)帮助了(le)这(zhè)部电影。我仍(réng)然非常喜欢并推(tuī)荐沟(gōu)口1936年的“现实主(zhǔ)义”当代电(diàn)影:《大阪挽歌》和《Gion姐妹》,以及他晚期的杰作(zuò),其(qí)中他表现出了更(gèng)多的克制(zhì)和微妙:《Ugetsu》、《Sansho Dayu》和(hé)《Oharu的生活》。